Лангар-Ота или Янги Лангар - второй из лангаров расположен в Чиракчинском районе Кашкадарьи.

Существует одна из легенд, повествующая о случаях чудотворной помощи «святых» простым людям. Связана эта легенда с сакральным местом «Лангар-ота», находящееся в Кашкадарьинском вилояте: известный шейх Ахмад Яссави набросил сеть на жителей кишлака, которые отказывались принять ислам, и бросил их на небо.

Другой шейх Лангар-ота поймал их своей тростью и взял на себя обращение их в ислам. Лангар-ота направил их на путь ислама и это его святое место.

В строительство мечети вложили свой вклад различные племена. Род «бармок» привел барана, род «кудучи» помогал строительству. У рода «бармок» закончился скот, остался только один козел. Они спросили у шейха можно ли зарезать последнего козла. Шейх попросил, чтобы кто-нибудь из племени привел к нему этого козла, не оборачиваясь назад, в этом случае Аллах им поможет. Один человек из рода погнал козла, к которому стало присоединяться бесчисленное количество овец и козлов. Внезапно появившийся шайтан шепнул погонщику, что по стаду рыщет волк. Погонщик оглянулся, и стадо остановилось. Таким образом, он ослушался шейха, из-за чего остановилось изобилие стада.

Хазрати Лангар Ота зиератгохи – это (святое место поклонения) погребально-поминальный комплекс. Расположен он в кишлаке Лангар Чиракчинского района Кашкадаринской области, в 45 км на север от города Чиракчи в отрогах Зарафшанского хребта.

Согласно старинным традициям паломничество начиналось с каменного тапчана со следами «Кадамжо».

Данная постройка, сделанная уже в наши дни каким-то богатым почитателем этих мест, призвана защитить камень со следами «Десницы бога» от атмосферных осадков.

Путь к таинственному месту словно стражи охраняют два дерева с могучими перекрученными стволами.

Сколько не вглядывайся в углубления на камне, никаких следов обработки не найти. Такие следы можно оставить на тесте. Но на камне?

В прошлом шахи, ханы и высокопоставленные люди сходили с лошадей, посещали этот камень «Кадамжо» и от него босиком шли к месту паломничества.

В конце 15 и начале 16 века правителями государства Аштархидов были построены две усыпальницы (макбара) на двух высотах чуть меньше 1000м. над уровнем моря, где лежат останки потомков Шайха Абул Хасан Ишкийа и шейха Лангар ота.

Записи о том, кто построил и кому предназначены эти усыпальницы не сохранены. Записи на надгробиях вокруг усыпальницы свидетельствует о том, что здесь похоронены шейхи очень давно (до постройки усыпальниц)…

В советские времена, по-видимому, местные власти пытались хоть как- то отремонтировать мавзолей.

На фотографии видно, что арку портала мавзолея Шейха Лангар-Ота укрепили бетоном, а сверху арки уже уложен, так нам знакомый по форме, стандартный, жжённый кирпич. А внутри мавзолея ниша укреплена деревянной подпоркой.

В самом же кишлаке Лангар Ота своих посетителей ждет Белая мечеть или как ее еще называют Катта Мечеть (Большая мечеть). Это действующая мечеть, не знавшая реставрации, все — в первозданном виде. Как вы обратили внимание, вншне совершенно неприметное строение, мало чем отличное от домиков по соседству.

Построенная в 122 (хижрий) году 840 (мелодий) году Ок мачит (Белая мечеть) рядом с усыпальницами Лангар ота, позже была перенесена к берегу реки. На столбе мечети написано «мечеть построена в 122 году». На потолке в разноцветных орнаментах нарисован символ «Вечной жизни» — бумеранг со знамени Амира Темура.

Величественные колонны, каждая —с уникальным рисунком, пятьсот лет назад никаких шаблонов в искусстве не знали.

В обоих Лангарах неторопливо течет время, и люди живут простой жизнью трудолюбивого народа, так же, как их предки жили сто и двести лет назад. Живут подолгу: сто лет — вполне средний возраст для ухода в мир иной. Обладая бесценными святынями, люди свято чтут их и поклоняются им, и счастливы тем, чем владеют...

Полезно знать:

Мечеть под именем Абул Хасан Ишки была построена в 840 году из арчовых колонн, такие своеобразные узоры и орнаменты все еще сохранены возле реки. Во времена Союза эту мечеть хотели уничтожить, но аксакалы собирали деньги и выкупили ее у государства. Позднее во времена отепли 50

–х. годов, та часть медресе, в которой преподавалось начальное образование, была разрушена. Возле большого кладбища расположены на одинаковой высоте 2 зала, где внутри находятся маленькие темные комнаты – комнаты шейхов. Поэтому и появилось название села – Лангар ота. Одни из залов начали строить во время правления Мирза Улугбека и закончили его постройку Аштарханы.

Восточный мавзолей был построен из плоских кирпичей в размере 11 Х 9,5 м и 25 Х 25 см в виде купола. В этом зале 4 гробницы, из них в самом большом, предполагается, захоронен внук шейха Абула Хасана Ишки Миримшейха.

Там, где заходит солнце, расположен второй зал в размере 15 Х 12,5 м. Эта зала имеет 8 гробниц, но ни одна из гробниц не сохранила надписи. Но когда вы читаете камни над гробницами, там указаны имена потомков шейха Абула Хасана Ишки: Мухаммеда Баки шейха Ишки, Салимхуджа Ниязмухаммад худжа угли. В селе у стариков есть книга «Династия Абула Хасана Ишки», она содержит 3 части. Одна из этих частей хорошо сохранена. Династия Абула Хасана Ишки в исламской религии считается драгоценным очагом.

По свидетельству Лангарских стариков когда – то была написана историческая статья «Манокиб» о шейхах Лангнра ота и эта статья все еще не найдена для исследования и изучения этой династии. Слово «Лангар» имеет несколько значений:

1. Лангарчуп – это большая палка в руках акробата для сохранения равновесия.

2. Муэдзины и дервиши в исламской религии бросают лангар, то есть это то место, где они располагаются – это место называется кров для чужих; еще есть место для нищих и сирот, где дают убежище и пищу.

3. В некоторых источниках есть монгольское значение: Лангур – то есть святая могила.